অবোধ মন রে তোর হলো না দিশে
(১৪)
অবোধ মন রে
তোর হলো না দিশে।
এবার মানুষের
করণ হবে কিসে ৼ
কোনদিন আসবে
যমের চেলা
ভেঙ্গে যাবে
ভবের খেলা
সেদিন হিসাব
দিতে বিষম জ্বালা
ঘটবে শেষে ৼ
উজান-ভেটেন
দুটি পথ
ভক্তি-মুক্তির
করণ সেত
ওরে তাতে যায়
না জরামৃত্যু
যমের ঘর সে
ৼ
যে পরশে পরশ
হবি
সে করণ আর কবে
করবি
দরবেশ সিরাজ
সাঁই কয় লালন বলি
ফাঁকে বসে ৼ
প্রথম স্তবক:
"অবোধ মন
রে তোর হলো না দিশে। এবার মানুষের করণ হবে কিসে ৼ"
- অবোধ মন রে: হে নির্বোধ মন! (লালন তার
নিজের মনকে উদ্দেশ্য করে বলছেন, যা মানবিক অজ্ঞানতাকে
প্রতীকায়িত করে)।
- তোর হলো না দিশে: তোমার কোনো জ্ঞান বা বুদ্ধি
হলো না, তুমি কোনো সঠিক পথ খুঁজে পেলে না। 'দিশে' মানে
দিক, জ্ঞান বা বোধ।
- এবার মানুষের করণ হবে কিসে: এইবার (জীবনের শেষ
বেলায় বা যখন সময় চলে যাচ্ছে) মানুষের (মানবজীবনের) উদ্দেশ্য কীভাবে পূরণ
হবে? কী কাজ করলে মুক্তি মিলবে? 'করণ' মানে
করা, কার্যসাধন বা আধ্যাত্মিক অনুশীলন।
দ্বিতীয় স্তবক:
"কোনদিন
আসবে যমের চেলা
ভেঙ্গে যাবে ভবের খেলা সেদিন
হিসাব দিতে বিষম জ্বালা ঘটবে শেষে ৼ"
- কোনদিন আসবে যমের চেলা: কোন দিন যমের
(মৃত্যুর দেবতার) দূত আসবে, যা কেউ জানে না। এটি মৃত্যুর
অবশ্যম্ভাবিতা এবং আকস্মিকতাকে বোঝায়।
- ভেঙ্গে যাবে ভবের খেলা: এই পৃথিবীর খেলা বা
জীবনের মায়াময় লীলা ভেঙে যাবে, অর্থাৎ জীবন শেষ হয়ে যাবে।
- সেদিন হিসাব দিতে বিষম জ্বালা: সেইদিন
(মৃত্যুর পর, যখন কর্মের হিসাব দিতে হবে) প্রচণ্ড কষ্ট বা জ্বালা ভোগ করতে হবে।
- ঘটবে শেষে: শেষ পর্যন্ত এটাই ঘটবে।
তৃতীয় স্তবক:
"উজান-ভেটেন
দুটি পথ
ভক্তি-মুক্তির করণ সেত ওরে
তাতে যায় না জরামৃত্যু যমের ঘর সে ৼ"
- উজান-ভেটেন দুটি পথ: 'উজান' মানে স্রোতের
প্রতিকূলে যাওয়া (কষ্টকর সাধনা), এবং 'ভাটি' মানে
স্রোতের অনুকূলে যাওয়া (সহজ পথ বা জীবনের স্বাভাবিক গতি)। এই দুটি পথ জীবনের
আধ্যাত্মিক যাত্রায় কঠিন ও সহজ উভয় প্রকার সাধনার প্রতীক।
- ভক্তি-মুক্তির করণ সেত: এই পথগুলো হলো ভক্তি
(ঈশ্বরের প্রতি অনুরাগ) এবং মুক্তি (মোহ থেকে মুক্তি বা নির্বাণ) অর্জনের
উপায়।
- ওরে তাতে যায় না জরামৃত্যু: সেই
পথে (জাগতিক পথে বা ভক্তির অভাব থাকলে) বার্ধক্য ও মৃত্যু থেকে নিস্তার
পাওয়া যায় না।
- যমের ঘর সে: যা যমের (মৃত্যুর) আবাস বা
অধীন। এটি বোঝায় যে,
পার্থিব জীবন এবং অসফল সাধন যমের আয়ত্তে থাকে।
চতুর্থ স্তবক:
"যে পরশে
পরশ হবি
সে করণ আর কবে করবি দরবেশ
সিরাজ সাঁই কয় লালন বলি ফাঁকে বসে ৼ"
- যে পরশে পরশ হবি: যে স্পর্শে (অর্থাৎ
আধ্যাত্মিক জ্ঞানে বা পরম সত্তার সংস্পর্শে এসে) তুমি শুদ্ধ হবে বা আলোকিত
হবে ('পরশ' এখানে পরশপাথরের মতো গুণ)।
- সে করণ আর কবে করবি: সেই সাধন বা সেই জ্ঞান
অর্জন তুমি আর কবে করবে? (সময়ের স্বল্পতা ও সুযোগ হারানোর
আক্ষেপ)।
- দরবেশ সিরাজ সাঁই কয় লালন বলি: লালন
তার গুরু দরবেশ সিরাজ সাঁইয়ের নাম উল্লেখ করে বলেন।
- ফাঁকে বসে:
(এই কথাগুলো) ফাঁকে বসে (অর্থাৎ সময় থাকতে, যখন
সুযোগ আছে) বলা হচ্ছে। এটি সময় থাকতে সচেতন হওয়ার এক জরুরি আহ্বান।
এই গানে
লালন মানবজন্মের নশ্বরতা এবং সময়ের অপচয় নিয়ে গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। তিনি
মনকে জাগিয়ে তোলার চেষ্টা করছেন, যাতে মৃত্যুর পূর্বে জীবনের আসল উদ্দেশ্য, অর্থাৎ
আত্মিক সাধনা ও মুক্তি অর্জন করা যায়।