আঠারো মোকামের খবর জেনে নেও হিসাব করে

 

(৪৯)

আঠারো মোকামের খবর,

জেনে নেও হিসাব করে।

আউল মোকাম রাগের তালা,

পাকপাঞ্জাতন সেই ঘরে ৼ

 

হীরা নাই কষ্ঠি কান্তি,

সেখানে মনুরা শান্তি

ঘুচলনা তোর মনের ভ্রান্তি,

বেড়াচ্ছ ঘুরে ৼ

 

সে মোকামের কালা যারা,

চার মোকামে বয় চার ধারা

খাড়া আছে ফেরেস্তারা,

খুঁজে দেখ অন্তঃপুরে ৼ

 

তার উপরে আর আছে মা,

জান না মন তার মহিমা

যেজন তার পায় গো সীমা,

সাধনের জোরে ৼ

 

সেই মোকামে যে হয় চালকা,

শিরে ছের ছিলকা

গলেতে তজবি খেরকা,

অনাসে যায় ত্বরে ৼ

 

আরশকুরছি লহুকলম,

তার উপরে আল্লার আসন

তার উপরে ঘুরছে কলম,

কবলতি ধরে ৼ

 

তার উপরে আলেক ধনী,

খবর হচ্ছে দিন রজনী

নূর নবীর মোকাম সদর,

সিরাজ সাঁই কয় লালনেরে ৼ

---

প্রথম স্তবক: আঠারো মোকাম ও পাক পাঞ্জাতন

"আঠারো মোকামের খবর, জেনে নেও হিসাব করে। আউল মোকাম রাগের তালা, পাকপাঞ্জাতন সেই ঘরে ৼ"

• আঠারো মোকামের খবর: তুমি (হে সাধক) আঠারো মোকামের (মানবদেহের অভ্যন্তরে অবস্থিত ১৮টি নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক স্থান বা স্তর, যা বাউল ও সুফি সাধনায় ব্যবহৃত হয়) খবর বা রহস্য।
• জেনে নেও হিসাব করে: (সঠিকভাবে) জেনে নাও এবং হিসেব করে (বিচার-বিশ্লেষণ করে) বুঝে নাও।
• আউল মোকাম রাগের তালা: এই আঠারো মোকামের মধ্যে আউল মোকাম (প্রথম বা প্রধান মোকাম) হলো 'রাগের তালা'। এখানে 'রাগ' বলতে গভীর প্রেম, অনুরাগ বা ভক্তিকে বোঝানো হয়েছে, যা এই মোকামের প্রবেশপথের চাবি।
• পাকপাঞ্জাতন সেই ঘরে: সেই (আউল) ঘরে পাকপাঞ্জাতন (ইসলামের সম্মানিত পাঁচজন পবিত্র ব্যক্তি – হজরত মুহাম্মদ, হজরত ফাতিমা, হজরত আলী, হজরত হাসান ও হজরত হোসাইন; এখানে রূপক অর্থে পঞ্চতত্ত্ব বা পঞ্চপ্রাণকে বোঝাতে পারে) বিরাজমান।

দ্বিতীয় স্তবক: মনের ভ্রান্তি ও শান্তি

"হীরা নাই কষ্ঠি কান্তি, সেখানে মনুরা শান্তি ঘুচলনা তোর মনের ভ্রান্তি, বেড়াচ্ছ ঘুরে ৼ"

• হীরা নাই কষ্ঠি কান্তি: সেখানে (সেই মোকামে) কোনো হীরা বা কষ্টিপাথর নেই (যা খাঁটি সোনা চিনতে ব্যবহৃত হয়), আর নেই কোনো জাগতিক কান্তি (আলোক বা সৌন্দর্য)।
• সেখানে মনুরা শান্তি: সেখানে (জাগতিক বিষয়াদি না থাকায়) মনুরা (মন) শান্তি লাভ করে।
• ঘুচলনা তোর মনের ভ্রান্তি: (কিন্তু হে মন) তোমার মনের ভ্রান্তি (ভুল ধারণা বা ভ্রম) এখনো দূর হলো না।
• বেড়াচ্ছ ঘুরে: (তাই তুমি) উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াচ্ছ (সত্যের সন্ধান না পেয়ে)।

তৃতীয় স্তবক: কালা ও ফেরেস্তাদের অবস্থান

"সে মোকামের কালা যারা, চার মোকামে বয় চার ধারা খাড়া আছে ফেরেস্তারা, খুঁজে দেখ অন্তঃপুরে ৼ"

• সে মোকামের কালা যারা: সেই মোকামের (বিশেষত আউল মোকামের) যে কালা (অন্ধকার বা রহস্যময় দিক)।
• চার মোকামে বয় চার ধারা: (তার প্রভাবস্বরূপ) দেহের চারটি মোকামে (চারটি প্রধান বিন্দু বা চক্র) চারটি ধারা (চারটি শক্তি বা প্রবাহ) প্রবাহিত হয়।
• খাড়া আছে ফেরেস্তারা: সেখানে (সেই মোকামের প্রহরায়) ফেরেস্তারা (ফেরেশতা বা ঐশ্বরিক রক্ষকগণ) দাঁড়িয়ে আছেন।
• খুঁজে দেখ অন্তঃপুরে: তুমি তোমার অন্তঃপুরে (নিজের অন্তরের গভীরে) তাদের খুঁজে দেখো।

চতুর্থ স্তবক: পরম মহিমা ও সাধন শক্তি

"তার উপরে আর আছে মা, জান না মন তার মহিমা যেজন তার পায় গো সীমা, সাধনের জোরে ৼ"

• তার উপরে আর আছে মা: সেই মোকামগুলোর (আঠারো মোকামের) উপরে আরও একটি 'মা' (মাতৃরূপী শক্তি বা পরম ব্রহ্মের নারী শক্তি) আছে।
• জান না মন তার মহিমা: হে মন, তুমি তার (সেই পরম মাতৃশক্তির) মহিমা (গৌরব বা ক্ষমতা) জানো না।
• যেজন তার পায় গো সীমা: যে ব্যক্তি তার (সেই শক্তির) সীমা (উপলব্ধির চূড়ান্ত পর্যায়) পায়।
• সাধনের জোরে: সে তা লাভ করে সাধনের জোরে (নিজের তপস্যা ও আধ্যাত্মিক শক্তির মাধ্যমে)।

পঞ্চম স্তবক: চালকা ও বাহ্যিক বেশভূষা

"সেই মোকামে যে হয় চালকা, শিরে ছের ছিলকা গলেতে তজবি খেরকা, অনাসে যায় ত্বরে ৼ"

• সেই মোকামে যে হয় চালকা: সেই মোকামে (আঠারো মোকামের ভেতরে) যে ব্যক্তি 'চালকা' (চালক, পথপ্রদর্শক বা সাধন পথের সিদ্ধ পুরুষ) হয়।
• শিরে ছের ছিলকা: তার মাথায় 'ছের ছিলকা' (মাথা মোড়ানো পট্টি বা আচ্ছাদন, যা ফকিরদের বেশভূষা)।
• গলেতে তজবি খেরকা: তার গলায় তজবি (জপমালা) এবং খেরকা (ফকিরদের পরিধেয় বস্ত্র) থাকে। এটি বাহ্যিক ফকিরি বেশভূষার বর্ণনা, যা আধ্যাত্মিক উন্নতির প্রতীক।
• অনাসে যায় ত্বরে: সে সহজেই (অনাসে) দ্রুত (ত্বরে) (লক্ষ্যের দিকে) এগিয়ে যায় বা পরমার্থ লাভ করে।

ষষ্ঠ স্তবক: আরশ কুরসি ও আল্লার আসন

"আরশকুরছি লহুকলম, তার উপরে আল্লার আসন তার উপরে ঘুরছে কলম, কবলতি ধরে ৼ"

• আরশকুরছি লহুকলম: আরশ (ঈশ্বরের সিংহাসন), কুরছি (পা রাখার স্থান বা নিম্ন সিংহাসন) এবং লহুকলম (লাওহে মাহফুজ ও কলম - ভাগ্যলিপি লেখার কলম, যা ইসলামী সৃষ্টিতত্ত্বের অংশ)। এই সবগুলিই সৃষ্টিতত্ত্বের উচ্চতর ধাপ।
• তার উপরে আল্লার আসন: (এসবের) উপরেই আল্লার আসন (ঈশ্বরের অবস্থান)।
• তার উপরে ঘুরছে কলম: সেই আসনের উপরেই কলম (ঐশ্বরিক কলম) ঘুরছে।
• কবলতি ধরে: কবলতি (কবুল করার শক্তি বা কার্যকারিতা) ধারণ করে। এটি আল্লাহর সর্বশক্তিমানতা এবং সৃষ্টির সমস্ত কিছু নিয়ন্ত্রণের ইঙ্গিত।

সপ্তম স্তবক: আলেক ধনী ও নূর নবীর মোকাম

"তার উপরে আলেক ধনী, খবর হচ্ছে দিন রজনী নূর নবীর মোকাম সদর, সিরাজ সাঁই কয় লালনেরে ৼ"

• তার উপরে আলেক ধনী: (এসবের) উপরে আলেক ধনী (অলক্ষিত, অদৃশ্য পরম সত্তা, যিনি সকল ঐশ্বর্যের অধিকারী)।
• খবর হচ্ছে দিন রজনী: সেখান থেকেই খবর (বার্তা বা নির্দেশ) আসে দিন-রাত (অর্থাৎ সদা সর্বদা)।
• নূর নবীর মোকাম সদর: সেটিই হলো নূর নবীর (আলোকিত নবী বা আদি নবী, হযরত মুহাম্মদের জ্যোতির্ময় সত্তা) মোকাম সদর (প্রধান স্থান বা উৎসস্থল)।
• সিরাজ সাঁই কয় লালনেরে: লালনের গুরু সিরাজ সাঁই এই কথাগুলি লালনকে বলছেন।

---

মূল বার্তা:

এই গানটিতে লালন ফকির মানবদেহকে এক সূক্ষ্ম ব্রহ্মাণ্ড হিসেবে তুলে ধরেছেন, যেখানে আঠারো মোকামের মতো বিভিন্ন আধ্যাত্মিক স্তর বিদ্যমান। তিনি বলেছেন যে, প্রকৃত আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করতে হলে প্রেম ও ভক্তির (রাগ) মাধ্যমে এই মোকামগুলো ভেদ করে নিজের ভেতরের রহস্যময় শক্তি ও সত্তাকে চিনতে হবে। এই সাধনার পথেই আল্লাহর আসন, আদি নবী এবং সকল ঐশ্বরিক জ্ঞান উপলব্ধি করা সম্ভব। এটি সুফি ও বাউল দর্শনের একটি উচ্চাঙ্গের তত্ত্বমূলক গান।

---