আদি মক্কা এই মানব দেহে দেখ না রে মন ভেয়ে

 

(৪৮)

আদি মক্কা এই মানব দেহে

দেখ না রে মন ভেয়ে।

দেশ দেশান্তর দৌড়ে এবার

মরছ কেন হাঁফায়ে ৼ

 

করে অতি আজব ভাক্কা

গঠেছে সাঁই মানুষ মক্কা

কুদরতি নূর দিয়ে;

(ও তার) চারদ্বারে চার নূরী ইমাম

মধ্যে সাঁই বসিয়ে ৼ

 

মানুষ মক্কা কুদরতি কাজ

উঠছে রে আজগৈবী আওয়াজ

সাত তালা ভেদিয়ে;

সিং দরজায় একজন দ্বারী

নিদ্রাত্যাগী হয়ে ৼ

 

তিল পরিমাণ জায়গার ভিতর

গঠেছেন সাঁই ঊর্ধ্বশহর

মানুষ মক্কা এ;

লাখ লাখ হাজী করছে রে হজ

সেই জায়গায় যেয়ে ৼ

 

দশ দুয়ারী মানুষ মক্কা

মুর্শিদ পদে ডুবে থাকগা

ধাক্কা সামলিয়ে;

লালন বলে গুপ্ত মক্কা

আদি ইমাম মেয়ে ৼ

---

প্রথম স্তবক: দেহের মধ্যেই আসল মক্কা

"আদি মক্কা এই মানব দেহে দেখ না রে মন ভেয়ে। দেশ দেশান্তর দৌড়ে এবার মরছ কেন হাঁফায়ে ৼ"

• আদি মক্কা এই মানব দেহে: আদি মক্কা (মূল বা প্রকৃত মক্কা) এই মানবদেহের মধ্যেই রয়েছে। লালন এখানে ইসলাম ধর্মের পবিত্রতম তীর্থস্থান 'মক্কা'কে রূপক অর্থে মানবদেহ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা আধ্যাত্মিক সাধনার মূল কেন্দ্র।
• দেখ না রে মন ভেয়ে: হে আমার মন ভেয়ে (প্রিয় মন), তুমি নিজের ভেতরের দিকে তাকিয়ে দেখো।
• দেশ দেশান্তর দৌড়ে এবার: (অথচ তুমি) দেশ দেশান্তরে (বিভিন্ন স্থানে) ছুটে বেড়াচ্ছ।
• মরছ কেন হাঁফায়ে: কেন তুমি অযথা হয়রান হয়ে মারা যাচ্ছ? (অর্থাৎ, বাইরের তীর্থযাত্রার পেছনে ছোটা অর্থহীন, যখন সত্য তোমার ভেতরেই আছে)।

দ্বিতীয় স্তবক: মানবদেহের গঠন ও সাঁইয়ের অবস্থান

"করে অতি আজব ভাক্কা গঠেছে সাঁই মানুষ মক্কা কুদরতি নূর দিয়ে; (ও তার) চারদ্বারে চার নূরী ইমাম মধ্যে সাঁই বসিয়ে ৼ"

• করে অতি আজব ভাক্কা: অত্যন্ত আশ্চর্যজনক কৌশল (বা কারিগরী) করে।
• গঠেছে সাঁই মানুষ মক্কা: সাঁই (ঈশ্বর) এই মানুষ মক্কাকে (মানবদেহকে) গঠন করেছেন।
• কুদরতি নূর দিয়ে: তাঁর কুদরতি নূর (ঐশ্বরিক জ্যোতি বা শক্তি) দিয়ে।
• চারদ্বারে চার নূরী ইমাম: (এই মানবদেহের) চার দ্বারে (চারটি প্রধান দিকে বা চারটি নির্দিষ্ট স্থানে) চারজন নূরী ইমাম (আলোকিত বা দিব্য ইমাম/পথপ্রদর্শক) অবস্থান করছেন। এটি যোগিক বা সুফি তত্ত্বের চারটি মূল স্তম্ভ বা চারটি বিশেষ শক্তিকে বোঝাতে পারে।
• মধ্যে সাঁই বসিয়ে: আর তার (মানবদেহের) মধ্যে সাঁই (ঈশ্বর) নিজেই বসে আছেন।

তৃতীয় স্তবক: আজগৈবী আওয়াজ ও দ্বারীর অবস্থান

"মানুষ মক্কা কুদরতি কাজ উঠছে রে আজগৈবী আওয়াজ সাত তালা ভেদিয়ে; সিং দরজায় একজন দ্বারী নিদ্রাত্যাগী হয়ে ৼ"

• মানুষ মক্কা কুদরতি কাজ: এই মানুষ মক্কা (মানবদেহ) হলো ঈশ্বরের এক অলৌকিক কুদরতি কাজ (সৃষ্টিকর্ম)।
• উঠছে রে আজগৈবী আওয়াজ: তার ভেতর থেকে এক আজগৈবী আওয়াজ (অদৃশ্য বা অলৌকিক ধ্বনি) উঠছে। এটি অনাদি শব্দ, আনাহত নাদ বা আল্লাহু ধ্বনির মতো আধ্যাত্মিক শব্দকে বোঝায়।
• সাত তালা ভেদিয়ে: যা সাতটি তালা (সাতটি চক্র বা স্তর, যেমন সপ্ত পাতাল বা সপ্ত আকাশ) ভেদ করে আসছে।
• সিং দরজায় একজন দ্বারী: (এই মানবদেহের) সিং দরজায় (প্রধান প্রবেশদ্বার, অর্থাৎ মস্তিষ্কের উচ্চতর কেন্দ্র বা আজ্ঞা চক্র) একজন দ্বারী (রক্ষক) আছেন।
• নিদ্রাত্যাগী হয়ে: যিনি সর্বদা নিদ্রাত্যাগী (জাগ্রত) হয়ে আছেন। এটি আত্মসচেতনতা বা অবিচল সাধকের প্রতীক।

চতুর্থ স্তবক: তিল পরিমাণ জায়গায় ঊর্ধশহর ও হজ

"তিল পরিমাণ জায়গার ভিতর গঠেছেন সাঁই ঊর্ধ্বশহর মানুষ মক্কা এ; লাখ লাখ হাজী করছে রে হজ সেই জায়গায় যেয়ে ৼ"

• তিল পরিমাণ জায়গার ভিতর: (দেহের ভেতরে) তিল পরিমাণ (অত্যন্ত ক্ষুদ্র) জায়গার মধ্যে।
• গঠেছেন সাঁই ঊর্ধ্বশহর: সাঁই (ঈশ্বর) এক ঊর্ধ্বশহর (স্বর্গীয় নগরী বা আধ্যাত্মিক ধাম) গঠন করেছেন। এটি হয়তো সহস্রার চক্র বা ব্রহ্মরন্ধ্রের মতো সূক্ষ্ম স্থানকে নির্দেশ করে।
• মানুষ মক্কা এ: এই স্থানটিই হলো মানুষ মক্কা।
• লাখ লাখ হাজী করছে রে হজ: লক্ষ লক্ষ হাজী (তীর্থযাত্রী) সেই স্থানে গিয়ে হজ (ইসলামের পবিত্র তীর্থযাত্রা) করছে। অর্থাৎ, প্রকৃত সাধকরা নিজের দেহের মধ্যেই আত্মানুসন্ধানের মাধ্যমে ঈশ্বরের সান্নিধ্য লাভ করে।

পঞ্চম স্তবক: দশ দুয়ারী মক্কা ও মুক্তির উপায়

"দশ দুয়ারী মানুষ মক্কা মুর্শিদ পদে ডুবে থাকগা ধাক্কা সামলিয়ে; লালন বলে গুপ্ত মক্কা আদি ইমাম মেয়ে ৼ"

• দশ দুয়ারী মানুষ মক্কা: এই মানুষ মক্কা (মানবদেহ) হলো দশ দুয়ারী (দশটি দ্বারযুক্ত - যেমন, দুই চোখ, দুই কান, দুই নাক, মুখ, পায়ু, উপস্থ এবং ব্রহ্মরন্ধ্র/নাভি)।
• মুর্শিদ পদে ডুবে থাকগা: (হে মন), তুমি মুর্শিদের (গুরুর) পদে (আশ্রয়ে বা উপদেশে) ডুবে থাকো। অর্থাৎ, গুরুর নির্দেশ অনুসরণ করো।
• ধাক্কা সামলিয়ে: (জীবনের) নানা ধাক্কা (বাধা, প্রলোভন বা কষ্ট) সামলিয়ে।
• লালন বলে গুপ্ত মক্কা: লালন ফকির বলেন, এই হলো গুপ্ত মক্কা (লুকায়িত বা রহস্যময় মক্কা)।
• আদি ইমাম মেয়ে: যার আদি ইমাম (প্রথম পথপ্রদর্শক বা নেতা) হলেন এক মেয়ে (নারী শক্তি, প্রকৃতি বা আদ্যাশক্তি)। এটি প্রকৃতি বা নারীশক্তির গুরুত্বকে নির্দেশ করে।

---

মূল বার্তা:

এই গানটিতে লালন ফকির মানবদেহকেই পরম তীর্থভূমি 'মক্কা' হিসেবে ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন যে, ঈশ্বর মানবদেহের গভীরে কুদরতি নূর দ্বারা গঠিত এক গুপ্ত শহরে বাস করেন। বাইরের তীর্থযাত্রা না করে, নিজের দেহের ভেতরেই (দশ দুয়ারী মক্কার মধ্যে) গুরুর নির্দেশ মেনে এবং অন্তরের আজগৈবী আওয়াজ শুনে আত্মানুসন্ধান করাই হলো প্রকৃত হজ। এই সাধনায় নারী শক্তি বা আদ্যাশক্তিই আদি ইমাম হিসেবে পথ দেখায়।

---