আপনারে আপনি চেনা যদি যায় তবে তারে চিনতে পারি
(৫৪)
আপনারে আপনি
চেনা যদি যায়
তবে তারে চিনতে
পারি
সেই পরিচয় ৼ
উপর আলা সদর
বারি
আত্মরূপে অবতারি
মনের ঘোরে চিনতে
নারি
কিসে কি হয়
ৼ
যে অঙ্গ সেই
অংশকলা
কায় বিশেষে
ভিন্ন বলা
যার ঘুচেছে
মনের ঘোলা
সেকি তা কয়
ৼ
সেই আমি কি
আমি আমি
তাই জানিলে
যায় দুর্নামি
লালন কয় তবে
কি ভ্রমি
এ ভব কূপায়
ৼ
প্রথম
স্তবক: আত্মপরিচয় ও পরম পরিচয়
"আপনারে আপনি চেনা যদি যায় তবে তারে চিনতে পারি সেই পরিচয় ৼ"
- আপনারে আপনি: নিজের
সত্তা, নিজেকেই।
- চেনা যদি যায়: যদি
চেনা যায় বা উপলব্ধি করা যায়।
- তবে তারে চিনতে: তাহলে
তাকে (পরমাত্মাকে বা পরম সত্তাকে) চিনতে।
- পারি: পারা
যায়।
- সেই পরিচয়: (নিজের ভেতরের) সেই পরিচয়ের
মাধ্যমেই। মূলভাব: নিজেকে চিনলেই পরম সত্তাকে চেনা সম্ভব, কারণ আত্মপরিচয়ের মধ্যেই পরম পরিচয় নিহিত।
দ্বিতীয়
স্তবক: উপরওয়ালা ও মনের ঘোর
"উপর আলা সদর বারি আত্মরূপে অবতারি মনের ঘোরে চিনতে নারি কিসে কি হয়ৼ"
- উপর আলা সদর: সেই উপরওয়ালা (সৃষ্টিকর্তা)
যিনি সদর (প্রধান, মূল বা উচ্চতর)।
- বারি: (পারমার্থিক) বারি বা
স্রষ্টা।
- আত্মরূপে অবতারি: তিনি আত্মারূপে (আত্মসত্তা
হিসেবে) আমাদের ভেতরে অবতরণ (অবতারি) করেছেন বা বিরাজ করছেন।
- মনের ঘোরে চিনতে: (কিন্তু)
মনের ঘোরে (বিভ্রান্তি, অজ্ঞানতা
বা মায়ায় আচ্ছন্ন থাকায়) তাঁকে চিনতে।
- নারি: পারি
না।
- কিসে কি হয়: (তাই আমরা বুঝি না) কী থেকে
কী হয় (অর্থাৎ, সৃষ্টির রহস্য বা কার্যকারণ
সম্পর্ক)। মূলভাব: পরম সত্তা আমাদের ভেতরেই আত্মারূপে বিরাজ করছেন, কিন্তু মনের অজ্ঞানতার কারণে আমরা তাঁকে চিনতে পারি না।
তৃতীয়
স্তবক: অভিন্নতা ও মনের ঘোলা দূরীকরণ
"যে অঙ্গ সেই অংশকলা কায় বিশেষে ভিন্ন
বলা যার ঘুচেছে মনের ঘোলা সেকি তা
কয়ৼ"
- যে অঙ্গ সেই: যে
(জড়) অঙ্গ (দেহ) সেটিই (পরমাত্মার) সেই।
- অংশকলা: অংশ
বা অংশকলা (অংশবিশেষ)। অর্থাৎ, এই
দেহ পরমাত্মারই এক অংশ।
- কায় বিশেষে: কায়া
বা দেহের ভিন্নতার কারণে।
- ভিন্ন বলা: (তাকে) ভিন্ন বলা হয়।
- যার ঘুচেছে: যার
(মন থেকে) ঘুচে গেছে বা দূর হয়ে গেছে।
- মনের ঘোলা: মনের
ঘোলাটে ভাব (সন্দেহ, অজ্ঞানতা, বিভ্রান্তি)।
- সেকি তা কয়: সে
(জ্ঞানী ব্যক্তি) কি আর (আত্মা ও পরমাত্মাকে) ভিন্ন বলে? মূলভাব: এই
দেহ পরমাত্মারই অংশ, কিন্তু আমরা দেহের ভিন্নতার
কারণে তাকে আলাদা বলে মনে করি। যার মনের বিভ্রান্তি দূর হয়েছে, সে জানে যে আত্মা ও পরমাত্মা অভিন্ন।
চতুর্থ
স্তবক: আত্মজ্ঞান ও জাগতিক কূপ থেকে মুক্তি
"সেই আমি কি আমি আমি তাই জানিলে যায়
দুর্নামি লালন কয় তবে কি ভ্রমি এ ভব
কূপায়ৼ"
- সেই আমি কি: সেই
(পরমাত্মার অংশ) আমি কি।
- আমি আমি: (শুধুই) আমি (এই সীমিত
ব্যক্তিসত্তা)?
- তাই জানিলে: যদি
এই সত্যটি জানা যায় বা উপলব্ধি করা যায়।
- যায় দুর্নামি: তাহলে
(জগতের কাছে) দুর্নাম বা খারাপ খ্যাতি দূর হয়ে যায় (বা জাগতিক বন্ধন থেকে
মুক্তি মেলে)।
- লালন কয় তবে: লালন
ফকির বলেন, তাহলে (এই সত্য জানার পর)
কেন।
- কি ভ্রমি: আমি
ভ্রমি বা ঘুরে বেড়াই (সংসারচক্রে আবদ্ধ থাকি)।
- এ ভব কূপায়: এই ভব কূপে (সংসাররূপী
কূপে বা জীবনের দুঃখময় গভীরে)। মূলভাব: নিজের
প্রকৃত স্বরূপ (পরমাত্মার অংশ) জানতে পারলে জাগতিক বন্ধন ও দুঃখ থেকে মুক্তি
মেলে। সেই জ্ঞান অর্জন হলে লালন প্রশ্ন করছেন, কেন তিনি এখনও এই ভবকূপে আবদ্ধ আছেন।
মূল
বার্তা:
এই গানে
লালন ফকির জোর দিয়ে বলেছেন যে, নিজেকে জানা মানেই পরম
সত্তাকে জানা, কারণ পরমাত্মা আমাদের দেহের
মধ্যেই আত্মারূপে বিদ্যমান। মনের অজ্ঞানতা ও বিভ্রান্তির কারণে আমরা এই সত্য
উপলব্ধি করতে পারি না। তিনি বলেছেন যে, দেহ
আসলে পরমাত্মারই এক অংশ, এবং যিনি এই অভিন্নতা উপলব্ধি
করেন, তার মনের সকল বিভ্রান্তি দূর হয়। পরিশেষে, লালন আত্মজ্ঞানের মাধ্যমে জাগতিক দুঃখ ও সংসারচক্র থেকে মুক্তির আকাঙ্ক্ষা
প্রকাশ করেছেন।