আছে কোন মানুষের বাস কোন দলে

 

(৩১)

আছে কোন মানুষের বাস কোন দলে।

ও মন মানুষ মানুষ সবাই বলে ৼ

 

অযোনী সহজ সংস্কার

কারে কি সঙ্গে সাধবো এবার

বড় অস্তু মানুষ নিলে

সে মানুষ নিলে ৼ

 

সংস্কার সাধন না জানি

কোথা পাই সহজ কোথায় অযোনী

বেড়াই গোলে হরিবল বলে

ওসে হরিবল বলে ৼ

 

তিন মানুষের করণ বিচক্ষণ

ও তাই জানলে হবে এক নিরূপণ

অধীন লালন পল গোলমালে

বিষম গোলমালে ৼ

---

প্রথম স্তবক: মানুষের স্বরূপ জিজ্ঞাসা

"আছে কোন মানুষের বাস কোন দলে। ও মন মানুষ মানুষ সবাই বলে ৼ"

• আছে কোন মানুষের বাস কোন দলে: (এই পৃথিবীতে) কোন মানুষের (অর্থাৎ, পরমাত্মা বা প্রকৃত মানুষের) বাস কোন দল বা গোষ্ঠীর মধ্যে? (এখানে 'মানুষ' বলতে প্রচলিত অর্থে মানুষ নয়, বরং সেই দিব্য সত্তা যা প্রতিটি দেহের মধ্যে বিরাজমান)।
• ও মন মানুষ মানুষ সবাই বলে: হে মন, সবাই তো কেবল 'মানুষ, মানুষ' বলে, অর্থাৎ সবাই নিজেদেরকে মানুষ বলে দাবি করে। কিন্তু প্রকৃত মানুষ (দিব্য সত্তা) কোথায়?

দ্বিতীয় স্তবক: অযোনী ও সংস্কারের রহস্য

"অযোনী সহজ সংস্কার কারে কি সঙ্গে সাধবো এবার বড় অস্তু মানুষ নিলে সে মানুষ নিলে ৼ"

• অযোনী সহজ সংস্কার: অযোনী (যা যোনি বা গর্ভ থেকে উৎপন্ন নয়, অর্থাৎ জন্মহীন, অনাদি) সেই সহজ সংস্কার (স্বাভাবিক বা জন্মগত প্রবৃত্তি)। এটি জন্ম-মৃত্যুর ঊর্ধ্বে এক সত্তার ইঙ্গিত।
• কারে কি সঙ্গে সাধবো এবার: কাকে বা কোন পদ্ধতিকে সঙ্গী করে এবার আমি সাধন করব? (প্রকৃত সাধনা পদ্ধতি নিয়ে জিজ্ঞাসা)।
• বড় অস্তু মানুষ নিলে: সেই মহান ও রহস্যময় অস্তু মানুষ (অস্তি থেকে আগত, অর্থাৎ বিদ্যমান পরম মানুষ) কে যদি নেওয়া যায় বা উপলব্ধি করা যায়।
• সে মানুষ নিলে: (যদি) সেই মানুষকেই (পরমাত্মাকে) গ্রহণ করা যায়।

তৃতীয় স্তবক: সাধনার অজ্ঞতা ও বিড়ম্বনা

"সংস্কার সাধন না জানি কোথা পাই সহজ কোথায় অযোনী বেড়াই গোলে হরিবল বলে ওসে হরিবল বলে ৼ"

• সংস্কার সাধন না জানি: আমি সেই প্রকৃত সংস্কার সাধন (প্রবৃত্তিকে শুদ্ধ করার বা অনাদি সত্তাকে উপলব্ধি করার সাধন) জানি না।
• কোথা পাই সহজ কোথায় অযোনী: (আমি জানি না) কোথায় সেই সহজ (স্বাভাবিক, স্বতঃস্ফূর্ত পথ) এবং কোথায় সেই অযোনী (জন্মহীন সত্তা) কে পাওয়া যাবে।
• বেড়াই গোলে হরিবল বলে: আমি শুধু গোলমালে (অন্ধকারে, বিভ্রান্তির মধ্যে) হরিবল (ঈশ্বরের নাম) বলে ঘুরে বেড়াই।
• ওসে হরিবল বলে: (আমি জানি না) শুধু হরিবল বললে কি হবে? (এটি বাহ্যিক নাম জপের চেয়ে অভ্যন্তরীণ উপলব্ধির গুরুত্ব তুলে ধরে)।

চতুর্থ স্তবক: ত্রিমুখী মানব ও আত্ম-আক্ষেপ

"তিন মানুষের করণ বিচক্ষণ ও তাই জানলে হবে এক নিরূপণ অধীন লালন পল গোলমালে বিষম গোলমালে ৼ"

• তিন মানুষের করণ বিচক্ষণ: তিন মানুষের (সাধারণ মানুষ, কাম মানুষ, এবং চিন্ময় মানুষ - বাউলদের মতে তিন প্রকার মানুষ) সাধন পদ্ধতি (করণ) খুবই বিচক্ষণতার বিষয়, অর্থাৎ এটি বোঝা ও অনুশীলন করা কঠিন।
• ও তাই জানলে হবে এক নিরূপণ: ওহে, যদি সেই (তিন মানুষের) রহস্য জানা যায়, তাহলে একটি মাত্র সত্যে (এক নিরূপণ) পৌঁছানো যাবে।
• অধীন লালন পল গোলমালে: এই অধীন (বিনয়ী) লালন পল পল (প্রতি মুহূর্তে) গোলমালে (বিভ্রান্তি ও সংশয়ে) রয়েছে।
• বিষম গোলমালে: এক ভয়ংকর গোলমাল বা জটিলতার মধ্যে। (লালন এখানে নিজের অজ্ঞানতা ও সত্য উপলব্ধির অক্ষমতা প্রকাশ করছেন)।

---

মূল বার্তা:

এই গানে লালন ফকির মানবদেহের মধ্যে সুপ্ত সেই নিরাকার, জন্মহীন 'মানুষ' (পরমাত্মা) কে খুঁজে বের করার সাধনার জটিলতা এবং নিজের অজ্ঞানতা প্রকাশ করেছেন। তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, কেবল বাহ্যিক আচার বা নাম জপ করে সেই পরম সত্যকে উপলব্ধি করা যায় না, বরং এর জন্য প্রয়োজন গভীর অন্তর্দৃষ্টি এবং সঠিক সাধনা পদ্ধতি, যা সাধারণের পক্ষে বোঝা কঠিন।

---