আমার দেখে শুনে জ্ঞান হলো না
(৭৭)
আমার দেখে শুনে
জ্ঞান হলো না
কী করিতে কী
করিলাম
দুগ্ধেতে মিশালাম
চোনা ৼ
মদনরাজার ডঙ্কা
ভারী
ছিলাম রে তার
আজ্ঞাকারী
যার মাটিতে
বসত করি
চিরদিন তারে
চিনলাম না ৼ
রাগের আশ্রয়
নিলে রে মন
কী করিতে পারে
মদন
আমার হল কামলোভী
মন
হলাম মদনরাজার
গাঁঠরী টানা ৼ
উপর হাকিম একই
দিনে
বিচার করবে
নিজগুণে
দিনের অধীন
লালন ভণে
গেল না মনের
দোটানা ৼ
প্রথম স্তবক: অজ্ঞতা ও ভুলের
আক্ষেপ
"আমার দেখে শুনে জ্ঞান
হলো না কী করিতে কী করিলাম দুগ্ধেতে
মিশালাম চোনা ৼ"
- আমার দেখে শুনে: আমার
দেখে এবং শুনে।
- জ্ঞান হলো না: জ্ঞান (প্রকৃত জ্ঞান বা উপলব্ধি) হলো না।
- কী করিতে কী করিলাম: কী
করতে কী করলাম (অর্থাৎ, একটি
কাজ করার কথা ছিল, কিন্তু অন্যটি করে ফেললাম)।
- দুগ্ধেতে মিশালাম চোনা: দুগ্ধেতে (দুধে, যা পবিত্রতা ও অমৃতের প্রতীক) চোনা (চুনের পানি, যা বিষ বা অশুদ্ধতার প্রতীক) মিশিয়ে ফেললাম। মূলভাব: লালন
আক্ষেপ করছেন যে, তিনি দেখে-শুনেও জ্ঞান লাভ
করতে পারেননি এবং জীবনে ভুল কাজ করে পবিত্রতাকে নষ্ট করে ফেলেছেন।
দ্বিতীয় স্তবক: মদন রাজার
প্রভাব ও চিনতে না পারা
"মদনরাজার ডঙ্কা ভারী ছিলাম রে তার আজ্ঞাকারী যার মাটিতে বসত করি চিরদিন তারে চিনলাম
না ৼ"
- মদনরাজার ডঙ্কা: মদনরাজার (কাম, কামনা বা বাসনার রাজা) ডঙ্কা (প্রভাব বা ক্ষমতা)।
- ভারী: খুব শক্তিশালী।
- ছিলাম রে তার আজ্ঞাকারী: আমি তার আজ্ঞাকারী (আজ্ঞাবহ বা দাস) ছিলাম।
- যার মাটিতে বসত করি: যার
(পরম সত্তা বা ঈশ্বরের) মাটিতে (সৃষ্ট বিশ্বে বা এই মানবদেহে) বসত (বসবাস) করি।
- চিরদিন তারে চিনলাম না: তাকে চিরদিন (সারা জীবন) চিনতে পারলাম না। মূলভাব: লালন
বলছেন, তিনি জীবনের অধিকাংশ সময়
কামনা-বাসনার দাসত্ব করেছেন। তাই তিনি এই মানবদেহের মূল মালিক (পরম সত্তা)-কে
চিনতে পারেননি।
তৃতীয় স্তবক: কামলোভী মন ও
গাঁঠরি টানা
"রাগের আশ্রয় নিলে রে মন কী করিতে পারে মদন আমার হল কামলোভী মন হলাম মদনরাজার গাঁঠরী টানা ৼ"
- রাগের আশ্রয়: রাগ (ঈশ্বরপ্রেম) এর আশ্রয় (আশ্রয়) নিলে, হে মন।
- নিলে
রে মন: হে মন।
- কী করিতে পারে মদন: মদন (কাম) কী করতে পারত? (অর্থাৎ, মদন বা কামনা কোনো ক্ষতি
করতে পারত না)।
- আমার হল কামলোভী মন: (কিন্তু)
আমার মন কামলোভী (কামনা ও লোভী) হয়ে গেল।
- হলাম মদনরাজার: (তাই)
আমি মদনরাজার (কামনার রাজার)।
- গাঁঠরী টানা: গাঁঠরি
টানা (ভারবাহী বা দাস) হলাম। মূলভাব: লালন আক্ষেপ করছেন, যদি
তার মন ঈশ্বরপ্রেমে মগ্ন থাকত, তবে
কাম তার কোনো ক্ষতি করতে পারত না। কিন্তু যেহেতু মন কামনা ও লোভে ভরে আছে, তাই তিনি কামনার দাসে পরিণত হয়েছেন।
চতুর্থ স্তবক: উপর হাকিম ও মনের
দোটানা
"উপর হাকিম একই দিনে বিচার করবে নিজগুণে দিনের অধীন লালন
ভণে গেল না মনের দোটানা ৼ"
- উপর হাকিম: উপর
হাকিম (উপরের বিচারক বা
সৃষ্টিকর্তা)।
- একই
দিনে: একদিনে।
- বিচার করবে নিজগুণে: নিজের গুণে (গুণাবলী
বা করুণায়) বিচার করবেন।
- দিনের অধীন: দিনের (দীন-দুঃখী) অধীন (বিনয়ী)।
- লালন
ভণে: লালন এই গান গেয়েছেন।
- গেল না মনের দোটানা: (তবুও)
তাঁর মনের দোটানা (দ্বিধা, দ্বন্দ্ব) গেল না। মূলভাব: লালন জানেন যে, সৃষ্টিকর্তা একদিন তাঁর
কর্মের বিচার করবেন, কিন্তু তিনি এটাও জানেন যে, তাঁর মনের মধ্যে এখনো দ্বন্দ্ব রয়ে গেছে এবং তিনি সঠিক পথটি বেছে
নিতে পারেননি।
মূল বার্তা:
এই
গানটিতে লালন ফকির নিজের অজ্ঞতা ও কামনার
দাসত্বকে প্রধান ব্যর্থতা হিসেবে তুলে
ধরেছেন। তিনি আক্ষেপ করেছেন যে, জীবনরূপী পবিত্র দুধকে
কামনার বিষ দিয়ে কলুষিত করেছেন। তিনি বলেছেন, মনের
কামনালিপ্সার কারণেই তিনি পরম সত্তাকে চিনতে পারেননি এবং তার দাসে পরিণত হয়েছেন।
পরিশেষে, তিনি তাঁর মনের দোটানার (দ্বিধা) কথা স্বীকার করেছেন এবং
ঈশ্বরের করুণার কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছেন।